論 語

孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
 

三家者以雍徹。子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取

於三家之堂？」 

子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 

林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；

喪，與其易也，寧戚。」 

子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」 

季氏旅於泰山，子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：

「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」 

子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其

爭也君子。」 

子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？」

子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商

也！始可與言詩已矣。」 

子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，

宋不足徵也。文獻不足故，也足則吾能徵之矣。」 

子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」 

或問禘之說。子曰：「不知也。知其說者，之於天下也，其

如示諸斯乎！」指其掌。 

祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」 

王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？」子曰：

「不然，獲罪於天，吾所禱也。」 

子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」 

子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，

每事問。」子聞之，曰：「是禮也。」 

子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」 

子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」

子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」 

定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣

以禮，臣事君以忠。」 

子曰：「關睢，樂而不淫，哀而不傷。」 

哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以

栗，曰，使民戰栗。」子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既

往不咎。」 

子曰：「管仲之器小哉。」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有三

歸，官事不攝，焉得儉？然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，

管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而

知禮，孰不知禮？」 

子語魯大師樂，曰：「樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如

也，皦如也，繹如也，以成。」 

儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見

之。出曰：「二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子

為木鐸。」 

子謂韶，「盡美矣，又盡善也。」謂武，「盡美矣，未盡善也。」 

子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」