論 語

子曰：「雍也可使南面。」仲弓問子桑伯子。子曰：

「可也簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不

亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之

言然。」 

哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者

好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，

未聞好學者也。」 

子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」

請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：

「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周

急不繼富。」原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：

「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」 

子謂仲弓，曰：「犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山

川其舍諸？」 

子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘，則日月至焉

而已矣。」 

季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，

於從政乎何有？」曰：「賜也，可使從政也與？」曰：

「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也，可使從政也

與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」 

季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉！如有

復我者，則吾必在汶上矣。」 

伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣

夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！」 

子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 

冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力

不足者，中道而廢。今女畫。」 

子謂子夏曰：「女為君子儒！無為小人儒！」 

子游為武城宰。子曰：「女得人焉爾乎？」曰：「有澹

臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」 

子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：

「『非敢後也，馬不進也。』」 

子曰：「不有祝鮀之佞，不有宋朝之美，難乎免於今

之世矣。」 

子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」 

子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後

君子。」 

子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」 

子曰：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」 

子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語

上也。」 

樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知

矣。」問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」 

子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者

樂，仁者壽。」 

子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」 

子曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」 

宰我問曰：「仁者，雖告之曰，『井有仁焉。』其從之

也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；

可欺也，不可罔也。」 

子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」 

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭

之！天厭之！」 

子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」 

子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎

？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫

仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂

仁之方也已。」