論 語

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：「殷有三仁焉！」 

柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事

人，焉而不三黜！枉道而事人，何必去父母之邦！」 

齊景公待孔子曰：「若季氏，則吾不能，以季、孟之間待之。」

曰：「吾老矣。不能用也。」孔子行。 

齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。 

楚狂接輿，歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可

諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲

與之言。趨而辟之，不得與之言。 

長沮桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿

者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：

「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」

曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：

「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，

豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：

「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不

與易也。」 

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧，子路問曰：「子見夫子乎？」丈

人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子！」植其杖而芸。子路拱

而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以

告。子曰：「隱者也。」使子路反見之。至，則行矣。子路曰：

「不士無義，長幼之節，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之？

欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也，道之不行，已知

之矣！」 

逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：

「不降其志，不辱其身，伯夷叔齊與？」謂柳下惠、少連：「降

志辱身矣；言中倫，行中慮，其斯而已矣！」謂虞仲、夷逸：「

隱居放言，身中清，廢中權。」「我則異於是，無可無不可。」 

大師摯，適齊，亞飯干，適楚，三飯繚，適蔡，四飯缺，適秦；

鼓方叔，入於河；播（兆鼓）武，入於漢；少師陽，擊磬襄，入

於海。 

周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣，怨乎不以。故舊無

大故，則不棄也。無求備於一人。」 

周有八士：伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。