子曰:「泰伯其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而

稱焉。」 

子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,

直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則

民不偷。」 

曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰戰兢

兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今而後,吾知免夫!小子!」 

曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;

人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢

矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣。籩豆之事,則

有司存。」 

曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯

而不校,昔者吾友,嘗從事於斯矣。」 

曾子曰:「可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可

奪也,君子人與,君子人也。」 

曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦

重乎,死而後已,不亦遠乎。」 

子曰:「興於詩,立於禮,成於樂。」 

子曰:「民可使由之,不可使知之。」 

子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」 

子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」 

子曰:「三年學,不至於穀,不易得也。」 

子曰:「篤信好學,守死善道。危邦不人,亂邦不居,天下有

道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也,邦無道,富且

貴焉,恥也。」 

子曰:「不在其位,不謀其政。」 

子曰:「師摯之始,關睢之亂,洋洋乎,盈耳哉。」 

子曰:「狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。」 

子曰:「學如不及,猶恐失之。」 

子曰:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉。」 

子曰:「大哉堯之為君也,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩

乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功也,煥乎,其有文章。」 

舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有亂臣十人。」孔子曰:

「才難,不其然乎,唐虞之際,於斯為盛,有婦人焉,九人而已。

三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣。」 

子曰:「禹,吾無間然矣,菲飲食,而致孝乎鬼神,惡衣服,而致

美乎黻冕,卑宮室,而盡力乎溝洫,禹,吾無間然矣。」

 

 

 

 

 

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